Principal Clases de turco y español

miércoles, febrero 27, 2008

Artista del mes: Cihat Burak

Me temo que el mes pasado, sufrí un pequeño olvido y no tuvimos artista del mes. Así que Cihat Burak, artista cuya obra está expuesta en el Museo de Arte Moderno de Estambul desde el pasado 13 de diciembre hasta el 23 de marzo, será nuestro artista del mes de enero y febrero.

Cihat Burak (1915, Estambul - 1994)











En la web Günesin Tam Içinde podéis encontrar más información sobre Cihat Burak o sobre otros temas interesantes relacionados con Turquía.

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sábado, febrero 23, 2008

Zaragoza: pasado, presente y futuro

Aprovechando que tengo vacaciones, vuelvo un mesecito a mi querida ciudad. Desde mi casa podré comprobar la evolución de las obras de la Expo. Y mientras tanto un vídeo que recoge un poco el pasado, presente y futuro de la que fue Caesaragusta romana, Saraqusta musulmana y actual Zaragoza, capital de Aragón.



Para muchos que no saben valorar su propia ciudad y para los que opinan que no merece la pena visitar un lugar que puede presumir de un rico pasado histórico y de un futuro esperanzador. Por favor, ver el vídeo, o mejor aún salir a pasear por las calles del casco antiguo, tomar unas tapas en algún lugar del Tubo, salir una noche por los bares del Casco (especialmente "El jardín del Temple"), saludar a los patos y la oca en el Parque Grande, visitar el Centro de Historia de Zaragoza, fumar una pipa en una tetería en el encantador barrio de la Magdalena, recorrer el barrio de San Pablo con su trazado totalmente medieval, tomar un bocadillo de calamares en el Calamar Bravo, acercarse al río Ebro mientras el cierzo (viento del noroeste) te golpea la cara y fortalece, descansar en los jardines de la Aljafería bajo un palacio musulmán del siglo XI, contemplar la fachada mudéjar de la Catedral de San Salvador, ir a ver una peli a los Renoir para disfrutar del cine europeo o asiático, ir al campo de la Romareda a apoyar al equipo de fútbol de la ciudad, disfrutar de un concierto en el Auditorio, de una obra en el Teatro del Mercado o en el Principal, unas cervezas en la sala Morrisey o escuchando música heavy en el Buitaker, comer ternasco, comprar comida en el Mercado Central, asomarse al Teatro Romano, pasear por Conde Aranda (la calle más multicultural de la ciudad), ....

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jueves, febrero 21, 2008

Auf Tuchfühlung

El otro día hojeando en la Universidad la revista UniSpiegel encontré un artículo que me pareció interesante. La noticia en sí es vieja, pero la opinión que puedan tener en un país como Alemania, el mayor después de Turquía en número de habitantes turcos, es digamos más emocionante. Me limitaré a traducir el texto, sin opinar sobre el tema. El original lo podéis leer aquí.

Durante diez años fueron las universidades en Turquía una zona sin velos. Quien no quisiese renunciar a cubrirse, podía como solución recurrir a una peluca. A finales de enero, el partido turco de la oposición MHP tras una larga negación ha decidido no obstante, allanar el camino hacia los estudios superiores a las estudiantes con velo. El partido islamista moderado para la justicia y el desarrollo, AKP, bajo su presidente Recep Tayyip Erdogan, con tan sólo el acuerdo con el partido nacionalista MHP obtuvo la mayoría necesaria en el Parlamento para cambiar la situación a favor de las mujeres con velo. También había que aclarar de que manera deberían cubrirse las mujeres: ¿Deben enseñar algo de pelo bajo el pañuelo? ¿Está permitido llevarlo atado con un nudo debajo de la barbilla? ¿O también el método conservador, mediante el cual el pañuelo está enroscado al cuello para que esté más cubierta la cabeza? Desde la subida en 2003 al poder de Erdogan, cuya propia mujer lleva velo, lucha el político por cambiar las condiciones de estas mujeres. Sus dos hijas, así mismo creyentes musulmanas, estudian en el extranjero. La noticia de la caída de la prohibición del velo no se ha acogido todavía con una unánime alegría en el pueblo turco. Por todo el país salieron a la calle a principios de febrero 150.000 personas contra "la furtiva islamización". Temen, que Erdogan quiera enterrar los principios básicos de la democracia secular, en la cual estado y religión están separados. Se han presentado muchos académicos que apoyan la apertura de las universidades: "Pedimos que haya en nuestras universidades libertad de vestir sin excepciones como hay usualmente en todos los países democráticos", dicen en una página de Internet unos profesores turcos, que recogen firmas contra la prohibición del velo. Más de 3000 académicos habían firmado allí. El impulsor de la protesta Ihsan Dagi, profesor de relaciones internacionales en la Universidad Técnica de Oriente Próximo (METU) en Ankara.

UniSpiegel, Heft 1, Februar 2008.
foto: trepelu

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viernes, febrero 15, 2008

Trabzon, una perla del Mar Negro

Trabzon es la antigua Trapezus para los griegos y es conocido por muchos en nuestro país como Trebisonda. Fueron los colonos griegos procedentes de Sinope los que en el año 756 a.C fundaron la ciudad, con el nombre tan curioso de "mesa" parece ser por la forma del valle en el que se ubica. Aunque parece ser que la historia de Trabzon se remonta más lejos que entonces. Formó así parte de las colonias del Pontos (Ponto Euxino), como consideraban los griegos a las regiones de Asia Menor y tenía relación comercial con Mileto. De hecho siglos más tarde sería una parada importante en las rutas comerciales con Oriente, especialmente con Persia.

Lo legendario de Trabzon es sin duda debido al vellocino de oro, puesto que esta zona pertenecía a la Cólquide y también a las aventuras de Jenofonte. Este último, fue un historiador, militar y filósofo griego, que durante el denominado gobierno de los Treinta Tiranos tras la guerra del Peloponeso en Grecia (404 a.C), se unió a una expedición de mercenarios griegos hacia Persia, la llamada "Expedición de los Diez Mil". Esta expedición estaba contratada por el príncipe persa Ciro el Joven que se enfrentaba a su hermano mayor Artajerjes II, el rey de Persia. Lamentablemente en el 401 a.C en la batalla de Cunaxa, Ciro murió, teniendo los griegos que volver a Grecia y su puerta a ella fue Trabzon.

fotógrafo: Borabora

fotógrafo: Jean&Natalie

El emperador romano Adriano conquistó la ciudad en siglo I a.C. Posteriormente sería bizantina (a fin de cuentas romana), hasta la final conquista de los otomanos en 1461 a manos de Mehmet II. Durante ese tiempo la ciudad creció y su importancia como enclave comercial aumentó. Fue capital del llamado Imperio de Trebisonda (o Imperio de Comneno debido al nombre de su primer emperador) fundado en 1202 y surgido un poco de la descomposición del Imperio Bizantino aunque este se reconstituyera poco después, permaneció independiente y aislado de los otros territorios griegos, separado por el sultanato de Rüm. Alcanzó gran esplendor económico al convertirse en paso de la ruta de la Seda en tiempos en los que Persia había sido conquistada por los mongoles. Aunque el declive de estos últimos, coincidió también con el declive del Imperio de Trebisonda ya que sufría constantes enfrentamientos y ataques otomanos que no cesaron hasta ser conquistada.

fotógrafo: Atakan Akcelik

Por su posición siempre fue habitada por una gran población de armenios y griegos, que tuvieron que sufrir la turquificación durante el gobierno de los Jóvenes Turcos (1915-1917), bajo el ya casi acabado Imperio Otomano. No me meteré en temas que son conflictivos todavía hoy.

Esta costa del Mar Negro está a los pies de las montañas y envuelta en verdes y frondosos bosques. Una de las lenguas que se hablan es el laz, idioma en el cual cantaba el último artista del que hemos hablado aquí. Como cada región tiene un baile típico, en este caso es el Horon y una música tradicional "tulum" que se produce con una especie de gaita de piel de cabra y "kemençe" algo parecido a un violín. Dentro de su gastronomía destaca su pan, unas albóndigas de queso (Akçaabat köfte)y una sopa de col negra (Kara Lahana Çorbası), además de algo compartido con toda la costa del Mar Negro, el gusto por las anchoas (Hamsi)

Lo espectacular de la región de Trabzon, además de los castillos y fortalezas que posee, es el monasterio de Sumalia (Sümela Manastırı se encuentra sobre el monte Karadağ, en el pueblecito de Altındere, Maçka) y el de Haghia Sophia (hoy museos), así como la iglesia de Santa Ana (Küçük Ayvasıl) y la de Panaghia Chrysocephalos (hoy mezquitas, Yeni Cuma Cami y Orta Hisar Cami), entre otras. Ya que estamos acercarse al bonito lago de Uzungöl o a los campos de té en Rize, sería magnífico. Más información aquí.

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martes, febrero 12, 2008

Gegen die Wand

Realmente entre Gegen die Wand (2004) y Crossing the Bridge (2005), Fatih Akin, participó en otra película llamada Visions of Europe (2004) junto a otros muchos directores, su aporte a la cinta fue "Die alten bösen Lieder". Como no he podido verla, os remito a su enlace a Imdb y sigo con la anterior película que probablemente haya sido la más conocida de todas las que ha hecho. En España fue su primera película que se distribuyó y su nombre era "Contra la pared". (Traducción literal por una vez ;))

FICHA TÉCNICA

Dirección: Fatih Akin
Guión: Fatih Akin
Año: 2004
Género: Drama, romance
País: Alemania, Turquía
Lengua: Alemán, Turco, Inglés
Duración: 121 min
Interpretación:
Birol Ünel ... Cahit Tomruk  Sibel Kekilli ... Sibel
Catrin Stiebeck ... Maren    Meltem Cumbul ... Selma
Stefan Gebelhoff ... Nico  
Sinopsis:
Un psiquiátrico sirve para unir las desgraciadas vidas de dos personas. Una mujer que ha intentado suicidarse por la presión familiar y un hombre que lo ha hecho tras la muerte de su esposa. Ella le propone que se case con él, sólo para que su familia la dejé vivir en libertad; puesto que una vez casada pasaría a ser responsabilidad del marido y no de la familia de ella. La fingida relación da fruto a algo más, pese a que hubiesen acordado ser sólo como compañeros de piso.

Valoración:
Drama, drama, dramón; como sólo Fatih Akin sabe hacerlos. Esas historias que ocurren en películas, pero podrían ser reales perfectamente. Amor, pasión, celos y dos personas que se encuentran en el profundo pozo de la desesperación. Circunstancias que desgraciadamente marcan y truncan una vida. En definitiva, una película dura, pero muy humana.

Fatih Akin confió en una actriz porno, Sibel Kekilli, que realiza un papel impresionante en la película junto a su compañero de reparto Birol Ünel. La música también es muy buena.

La película ganó un montón de premios entre otros, en el Festival Europeo de Cine recibió el premio del público a mejor director y el del jurado a mejor película en el 2004, Oso de oro en el Festival Internacional de Berlín a Fatih Akin en el 2004, premio a mejor película europea en los Goya en 2005(desde aquí mi indignación porque hayan eliminado esa categoría este año), en los premios alemanes en el 2004 se llevó casi todo (director, película, actor, actriz), mejor director en el Festival Internacional de Cine Contemporáneo en Mexico en el 2005 y a mejor película de habla extranjera en 2006 por National Society of Film Critics Awards.

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viernes, febrero 08, 2008

Kâzım Koyuncu

Nació en 1972 en Hopa y murió desgraciadamente hace unos años, en el 2005, en Estambul, debido a un cáncer de pulmón que le habían diagnosticado un año antes.

Como muchos de los artistas turcos de pequeño aprendió a tocar la mandolina. Pese a sus clases en la facultad de ciencias políticas en Estambul, siguió con la música. Combinando la música occidental con la tradicional, una especie de baladas étnicas. En 1992 fundó con sus amigos Cafer Isleyen, Gürsoy Tanc, Ugurcan Sezen, Zülfikar Murat Dilek, Mahmut Turan, Metin Kalac y Mehmedali Baris Besli el grupo de rock en laz "Zuğaşi Berepe" ("Denizin Çocukları", Los niños del mar). Su primer álbum se publicó en 1995 y se llamó Va Mişkunan (Bilmiyoruz), le siguió tres años después, İgzas (Gidiyor); el que sería el último disco de la banda. A partir de ahí Kâzım Koyuncu emprendió su carrera en solitario. En 2001 publicó Viya y Hayde en el 2004.

Mi querido director Fatih Akin se acordó de este hombre en su película "Auf der anderen Seite". Cuando Nejat (Baki Davrak) entra en una gasolinera al llegar a Turquía, suena una canción en la radio. Entonces pregunta al dueño quien es el cantante y éste responde Kâzım Koyuncu. Por tanto, un pequeño recuerdo a un artista que desgraciadamente nos dejo pronto, dejando un gran vacío especialmente en la región del Mar Negro. Un hombre que cantó en laz, una lengua del Mar Negro; pero que también lo hizo en alguna ocasión en armenio, homshetsi, megrelian y georgiano. Defensor de la naturaleza, tachado de revolucionario y en contra de la construcción de una central nuclear en Sinop. Aquí se queda un vídeo de la canción "Ella Ella".

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martes, febrero 05, 2008

Carnaval

Bueno dice un amigo de Bonn que el carnaval en Bayern es un asco, mmmmm... quizás no le falte razón. Entre los días grandes de estas fiestas se encuentran el jueves pasado (Weiberfastnacht) y ayer lunes (Rosenmontag) importantes en Köln o hoy (Faschingsdienstag); pero cada ciudad o pueblo elige su día clave. Para Würzburg fue el domingo.

Hubo cabalgata (Faschingsumzug) por la mañana con bastante gente disfrazada (mayores y pequeños), incluida la alcaldesa de la ciudad, la señora Pia Beckmann. Lo curioso del asunto no es el hecho de que todos griten "Hellau, hellau" (en Köln dicen "Alaaf"), sino ver como los alemanes pierden la compostura para lanzarse al suelo a por los caramelos, chocolates, muestras de crema, bolsas, etc; que se tiran desde las carrozas. Y es que a lo gratis señores, acude todo el mundo. Pese al señor de al lado que se hubiese llevado hasta mi cabeza a casa, conseguí chocolates, caramelos, un par de muestras de crema Nivea antiarrugas (ya la necesito ;)) y un par de manoplas para el horno (las cuales no puedo usar por estas tierras).

Lamentablemente el domingo no fue un día muy alegre para mí y no estaba para disfraces. Sin embargo, sobre las seis de la tarde cuando quedé con una amiga, pude comprobar que las calles estaban más bien desiertas (en comparación a por la mañana) y aparecían borrachos disfrazados en plena juventud como ocurre en todos sitios en fiestas. Lo de las calles con poca gente, no es raro en la ciudad. Sin embargo, los bares como siempre estaban llenos y más estos días que hacen fiestas en muchos lugares. (Eso sí, mañana miércoles de ceniza cierran bastantes sitios como por ejemplo, el Brauhaus. Es necesario un descanso tras tanta fiesta desenfrenada.)

La razón de que el carnaval sea algo tan celebrado en Alemania es que se junta la tradición romana y griega de hacer fiestas en honor de Dionisio y Saturno al llegar la primavera en las que se cantaba y bebía vino; con la tradición germana de hacer una fiesta a finales del invierno como homenaje a los dioses y expulsión de los demonios. Hay muchas teorías sobre el origen pagano de estas fiestas, que posteriormente los católicos adquirirían como propias. La Iglesia católica a comienzos de la Edad Media le dió el nombre de carnaval que en latín significa carne-levare (abandonar la carne). Posteriormente apareció otra etimología, provenía de la palabra italiana carnevale, que significaba la época durante la que se podía comer carne. Eso es lo que actualmente hacemos en carnaval. ¿Quién comió el jueves (jueves lardero) longaniza? Fue a partir del siglo XVIII cuando se introdujeron las máscaras y los disfraces.



Disfrutad de lo que queda de fiestas, especialmente en Cádiz (con sus chirigotas) o las islas Canarias (con sus reinas), nuestros carnavales más famosos. Lo bueno de estos días es que el ridículo no existe. Todo está permitido incluido burlarse del mundo cotidiano y sus "personajillos". Para los que estéis en Alemania comer algún que otro "Krapfen" que un poco de dulce no le va mal al cuerpo :).

fotos: samimi. El hombre vestido de rojo lleva el disfraz tradicional de carnaval con ese gorrito que imitaba a los de los soldados de Napoleón que ocuparon Alemania a principios del siglo XIX.

NOTA: Hombres que vayáis a Köln en Carnaval atención con la corbata. Las mujeres cortan las corbatas en estas fechas.

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sábado, febrero 02, 2008

Nazif Topçuoğlu

Lo curioso es que tenía pensado hacer un post próximamente de Nazif Topçuoğlu, y resulta que estando en el Museo de Arte Contemporáneo de Praga encontré una revista en la que aparecía él. Fue grata la sorpresa. Este hombre lleva en la escena de la fotografía más de 25 años. Nació en Ankara en 1953 y estudió arquitectura. Con un máster de arquitectura en la METU (Middle East Technical University, Ankara), realizó otro de fotografía en el Instituto de Diseño (Chicago). Al volver a Turquía trabajó como fotográfo en publicidad y en los años 80 comenzó a exponer sus fotografías y a enseñar en distintas universidades turcas. Además de fotógrafo, Nazif Topçuoğlu es conocido por sus escritos sobre historia y crítica de la fotografía. Ha publicado tres libros, ¿Qué hace a un buen fotógrafo?, La fotografía no está muerta, sólo huele divertida, Las fotografías sólo provocan, en 1993, 2000 y 2005 respectivamente.

A partir de los 90, Topçuoğlu, comenzó a fotografiar chicas con verduras, bordados, viejas fotografías y encajes, que eran una manera de cuestionar la modernidad, las identidades del este, otomana y turca. Con iluminación dramática y riqueza de color y detalles como ocurre en las pinturas clásicas; estas obras muestran el inicio de su preocupación por el tiempo, la memoria y la pérdida.



En la segunda mitad de los 90 aparece el tema de las entrañas. Primero en blanco y negro, luego en color y finalmente con chicas incluidas. Las series "Entrañas con chicas" (Sakatatli Kizlar, 2000-2001) llamaron mucha la atención y establecieron un debate sobre la explotación de las jóvenes, un punto del cual el autor de la obra siempre trato de evitar. "Hago fotografía porque.. necesito producir imágenes que son provocativas pero no explotan, imágenes a las cuales me gusta mirar". En ellas las chicas están en resistencia, nunca pasivas. Se oponen a lo que impone una sociedad dominada por el hombre y representan la juventud, la vida y una cierta forma de poder, que puede verse como un poder positivo en contra del hombre, la represión y la muerte.



En 2002 vino las series de "Lectores" (Ilk Okuyucular). El número de chicas en las fotografías se incrementó pero la violencia y la casquería desaparecieron y en su lugar las chicas comenzaban a leer libros en solidaridad para conocerse así mismas, conocer la vida, la sexualidad, los papeles de cada género, etc. En la mayoría de las veces la escena tenía lugar en una antigua biblioteca, las chicas vestían uniformes de colegio y adquirían complicadas posturas para alcanzar un libro. En 2003 continúa las series con lo que llama "Lectores recientes" (Yeni Okuyucular). Para el artista las mujeres de estas series y de las primeras son igual de extrañas, puesto que en Turquía el nivel de lectoras es muy bajo.

Su faceta de romántico del siglo XIX, la continúa en los últimos tiempos con la construcción de imágenes en las que intervienen, como no chicas, "Curiosidad y experiencia" (Merak ve Tecrube, 2004-2006) y "Nuevo Mundo" ( Yeni Dunya, 2006). Más información sobre el artista y sus exposiciones aquí.

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